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  1. 小溪's picture
    戏剧|电影 - 宝岛一村 - 赖声川

    如果对赖声川导演和表演工作坊的戏比较熟悉,大概会觉得《宝岛一村》有点儿意犹未尽:那些精巧的细节、微妙的情境等特质,比之以前,都明显偏少。大概属于沉重的生活史题材,整个戏更趋某种写实主义。不过现场的气氛还是相当热烈,毕竟在大陆,“赖式戏剧”的观众肯定不算多数。至少从我周围的反应来看,对这种自由、机智、散意的风格,很多人是感到非常新鲜的,对戏中围绕着的“眷村”的故事,更是如此。

    眷村,说得形象些,就类似于大陆的部队大院,但意涵却更丰富。三十八年,民国政府迁台,带来了200多万军公教人员。其中的军眷、就是大陆说的“军属”,占了相当一部分,他们被安置到了政府为其临时搭建的社区,是为“眷村”。那时候,眷村只是个暂住之地,因为人们都相信、或者说是期盼着“一年准备,两年反攻,三年扫荡,五年成功”,不久之后,他们就会告别这些陋室寒舍,重返大陆故乡。连村里的电线杆都被记上了号,以便有一天带回对岸。操着天南地北口音聚居在一起的人们,就是这样相信或期盼的。他们一年年地在眷村住着,等待着,最初,家乡的情况和“反攻大业”是他们最爱聊的话题,可后来,没人说了,因为政府也不让说了。他们仍然一年年地在眷村住着,却似乎不再等待,因为台湾这个“他乡”,似乎早已成了他们的故乡。

  2. 飞龙在天's picture
    历史回眸 - The Aviator - 霍华德·休斯

    飞机大王——霍华德·休斯:1905年12月24日生于美国得克萨斯州的休斯是美国当代历史上最富传奇色彩的亿万富翁。18岁在父母去世的情况下,夺得财产继承权,买断亲戚的股份,独立经营公司。他拍过电影,而且当时的制作费用震惊了当时的影界,是美国人崇拜的英雄。

    在美利坚合众国,霍华德·休斯的名字就像华盛顿、亚伯拉罕·林肯一样无人不知。这不仅因为他是美利坚合众国少有的几个享有世界声望的富豪之一,美利坚合众国人更是把他作为一个英雄来看待的。他的一生可谓轰轰烈烈,充满了冒险和刺激。他拥有25亿美元的资产,到了晚年,却隐居世外,行踪莫测,不在公开场合抛头露面。

  3. 空空大人's picture
    戏剧|电影 - 孔子 - 韩寒

    今天我去看了《孔子》,在进场之前,我又离场了,是因为我要看清楚我究竟坐在哪里,免得一进去以后打扰到别人。一进场我就后悔了,电影院里不到十人,座位基本是自助的。在中国的古代,产生了一堆的子,虽然他们今天曰的和昨天曰的甚至还会自相矛盾,他们的意义不在于他们说的足够好,而在于他们说的足够多,各个时空的政客们各取所需,或推崇或批判。孔子就是里面最富有代表意义的一位。

  4. strollery's picture
    戏剧|电影 - 动画 - 李献计历险记

    号称“二十一世纪初至目前为止中国大陆最牛逼的动画片,没有之一”

  5. 海's picture
    戏剧|电影 - 天水围的夜与雾 - 许鞍华

    《夜与雾》是电影史上轻易不敢效仿的典范。阿兰。雷乃用这诗意的名字来命名对大屠杀和集中营的记忆。许鞍华以此为名,是把一桩家庭凶杀案,视为一场发生在香港的大屠杀。而将一个中港联姻的无爱之家,比为一座集中营。

    她的期待,是放大和标识出夫妻相残、父毒食子之于社会的真正含义。一个杀妻害女的男人固然令人厌恶,一座有人杀妻害女的城市岂不更令人厌恶?一桩罪行足以令整座城在天使面前蒙羞。我们又在何时、何地、何种意义上,将自己搭救出来,好像不受一桩罪行的牵连?

  6. 空空大人's picture
    戏剧|电影 - Avatar - James Cameron

    If you set your goals ridiculously high and it’s a failure, you will fail above everyone else’s success.

    (卡梅隆)一部3D电影,能让你沉浸在它整个世界里,让你切身感受,仿佛身临其境,我相信大脑活动的功能性磁阵造影(Functional-MR)研究能提供一种说法:看一部电影,3D方式比2D方式能刺激更多的神经元。现在大多数人一想到3D电影,第一直觉就是“骗人玩意儿”:里面的人物或东西戳破银幕向观众飞来 —— 但事实上,观看一部真正的立体电影,就像通过一面窗户进行交互式交流,你能体验电影中的那些动作、魔幻、动画甚至私密性的剧情点。

    我说所有的电影应该拍成3D版本,不是因为它能带来什么,而是找不到一个拒绝它的理由。

    (卡梅隆)我在2000年就和文斯.佩斯一起开始研发3D摄影系统,我们在以前摄影机的基础上寻找一个可以进行互动的方式,《深渊幽灵》和《深海异形》两部立体纪录片,是这个研究过程的产物。两年后随着立体公义技术的发展,我发现:高清晰数字放映机完全可以代替35毫米胶片,对3D进行全方位支持,比如它可以像人眼一样从左眼至右眼展现3D,并用令人疯狂的高清晰比率!而看到的人就像同步体验到的一样。我意识到一个即将到来的3D新纪元,我们的3D技术也将随着数字影院的大量铺开而占领市场,我那时就发誓,这是必然趋势!

  7. 空空大人's picture
    戏剧|电影 - Avatar

    The company”是一个脱胎于东印度公司的抽象化的概念,因为他太过于庞大,也太过于知名,因此提到他的时候不需要说出他的名字,只要说The company即可。所以,当某个公司被称作The company的时候,就该注意到其作为东印度公司化身的特点。譬如在Alien系列中的Weyland-Yutani公司即是这样。而在加勒比海盗系列中也有多次提到东印度公司时用了The company的说法。而既然说到了东印度公司,就要明白他实际是殖民计划的真正实施者,代表了资本为了获取利益而不顾一切的形象。尤其是需要明白其已经脱离了人本身并成为驱使奴役甚至屠杀人为其谋利的统治者的特点。

    到此,《AVATAR》的世界观算是明了了。从这个角度来阐述,可以将故事概括为资本主义下人被异化导致的矛盾。而主角自己的所作所为则演绎了他如何摆脱这一切并追求实现自身价值的过程。

  8. 飞龙在天's picture
    戏剧|电影 - 十月围城

    一直以来,我不喜欢革命,我恐惧它巨大的破坏力,我厌恶它的血腥后果,我讨厌它可以随时成为攻击异己的工具,我更憎恶它随时变化的面孔,吞噬自身儿女时比吞噬敌人更加凶狠。
    一直以来,我不喜欢主义,尤其那些认为自身的道路才是人类终结目的的主义,当他们被压迫的时候他们表演得如此纯洁理想,当他们成为主流,他们所表现出的排外性与空前专制往往比前任统治者更甚。
    所以,我看《十月围城》不仅仅是抱着八卦的心态,更是因为被它片花中孙中山的一段独白给触到。
    “欲求文明之幸福,必经文明之痛苦,而这痛苦,就叫做革命。”
    应该说这是我见过的关于革命最好的解读,它让我在某种程度上,终于和“革命”这个词握手言和。 我可以厌恶革命,可以反对主义,但是对于革命者,对于为主义而赴死的人,甚至被主义吞噬的人们,我心怀尊重。

  9. 秦风汉月's picture
    戏剧|电影 - Inglourious Basterds - Quentin Tarantino

    电影大导演中,有像黑泽明、伯格曼这样关心历史、价值、永恒等问题的智者,也有像布列松、小津这样将宗教、哲学和电影风格完美地熔为一炉的大艺术家。而塔伦蒂诺则比较接近于希区柯克,他以往作品(《落水狗》、《低俗小说》)中的社会性、道德性不会超过希区柯克电影中那些隐晦隐喻的水平,他同希区柯克一样所真正关心的只是电影能在观众那里取得的效果。正如《纽约时报》的影评人MANOHLA DARGIS所说,“他严肃对待的不是历史,而是电影自身,对塔伦蒂诺来说,唯一在乎只是电影制作本身。”电影中缺乏道德和社会价值,这也许是一个遗憾,却绝不是一个错误。

  10. 小马哥's picture
    运动|踏野 - Man Vs. Wild - 野外生存

    对我来说,能让我来做这个系列已是莫大的荣幸-尽管有时身心俱疲,但仍感到荣幸之至,特别是,我知道有那么多的人都可以做得比我更好-那么多更加优秀的生存专家、登山高手、跳伞健将……等等。另外,我能被 Discovery这么受欢迎的电视频道邀请来做这个节目,我觉得自己真的是很幸运。