龙应台

龙应台:《大江大海,一九四九》选读

龙应台:《大江大海,一九四九》

从1949年开始,带着不同伤痛的一群人,在这个小岛上共同生活了六十年。龙应台,在酝酿十年、耗时380天,行脚香港、长春、南京、沈阳、马祖、台东、屏东等地后,写下了十五万字《大江大海,一九四九》,希望引领读者一同诚实、认真地重新梳理六十年前的这段历史。联副特刊精彩章节,回望这段流亡迁徙、生死离散的大时代。

难民第二代的身份,从小影响着龙应台,跟她写作的观察力更是直接相关,“因为你永远是那个站在边缘看主流的人。”

为台湾民主辩护 —— 与华人世界对话

台湾人不需要华人的鼓掌,但是他需要鼓励,更需要理解。在40年的军事戒严下生活,在500枚飞弹的瞄准下思想,面对新的强人上台,还要回头去研究德国的1933和意大利的1922,台湾人在民主的进程上从无到有,从有到深沉,没有勇气,没有毅力,是做不到的。华人世界,请你拍拍台湾人的肩膀,给他一点默默的温暖,同时,深思你自己的处境,让我们彼此扶持吧。

台湾故事:龙应台 vs. 李安

台湾故事:  龙应台 对话 李安

我有时候心里面在想说,这个世界如果有一天,没有国家有多好,可能是一个,也不是说要没有秩序啊,没有组织、没有结构,没有公益事情,没有公共事情这种事情,我本身对这种事情,是有一些爱恨情节在里面吧!

我觉得其实你做得就是很好,因为不管是党还是国,他写的东西,我都是会有一些存疑,我觉得他都是比较偏,尤其是主流的一个媒体,反而是妳这种民间写的东西,把一些事实的真相呈现给我们,然后我们自己可以做决定,该怎么样,或者我们得到一个资讯,其他就是行礼如仪啦,就是行礼如仪嘛,就有这么一回事就好了,我就老实跟大家讲,我也不讲虚话。

感同身受 人民的苦难《大江大海 一九四九》

大江大海,一九四九

2009年的10月,东方大地普天同庆的日子,却在这一天又翻开这本《大江大海 1949》。

六十年前的苍茫大地展现在眼前,硝烟四起中,惶恐的人们在这个不知是故乡还是异乡的土地上颠沛流离,喘息、奔走着,也不知这微弱的生命还能保留多久。一幕幕妻离子散的人间悲剧在绢白的书卷上挣扎上演,眼泪,只有忍不住的眼泪,在煦暖的秋日里,在静静的夜里。

《色戒》焉能辨我是忠奸

英姿飒爽之 汪精卫
汪精卫真迹(应该是学董其昌)倘若此人当初弃董学颜,历史是否会改写?

《色,戒》走红,连汉奸也重新成了热门话题。有人说李安与张爱玲丰富了汉奸与爱国志士的形象,还他们人性的本来面目;也有人说这叫做美化汉奸,所以不只本来就很成疑问的张爱玲要因此罪加一等,甚至李安都快变成新汉奸了。

  我们中国人学历史就像小孩看戏,任何人物一出场,首先要问:“他是忠臣还是奸贼?”除此之外,再无第三条路。这种看待历史的方法对还是不对?只要把同样的眼光挪向我们此刻身处的现实测试一下就行了。你说马英九是忠的吗?他为什么也要赞成台湾“重返联合国”呢?英国前首相布莱尔尾随美国入侵伊拉克,八成是奸的了吧;那你又怎么判断他恢复英国经济活力的政绩呢?你能肯定地说自己是什么样的人吗?

龙应台:活过底片的世界

龙应台:活过底片的世界
龙应台:活过底片的世界
龙应台:活过底片的世界
龙应台:活过底片的世界

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20世纪德国最壮观的"大河文学"出现了。

龙应台:我看《色,戒》

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   一、抢救历史

  “所有的尺寸都是真的,包括三轮车的牌照和牌照上面的号码。”李安说。

人文素养不等于人文知识

龙应台 人群中静静注视
  • 龙应台对港大毕业生的演讲

注视一个古都的蜕变

龙应台的眼神
  • 前进2008

  如果说,台湾人这几年来每天看到的、读到的新闻,全是蓝绿阵营的对决、总统亲信的弄权和形形色色的政治算计,那么申奥成功之后,中国大陆人每天看到的、读到的新闻,却是这一类:

龙应台:被空尼们领导

龙应台:文化是我们的家园

  当七个美国人和一个英国人——这中间有记者,有总编辑,有教授,有作家,有评论家,都是“知识分子”,当八个英美知识分子坐下来共享晚餐

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