《西游记》研究
h3. 孙悟空不是猕猴，是金丝猴！
一位网友发帖说：既然《西游记》中称孙悟空为金猴，便应该是通体金毛飘飘，所以应该是金丝猴。他的理由如下：
第一 ，从孙悟空的形象和性格特征来看，雄性的金丝猴雍荣华贵，气度非凡，颇有森林中目中无兽的傲骨，且金丝猴的举止言谈，情感表达乃至其面部表情，它们的格斗姿态，都是拟人化的，与人类十分近似。并且金丝猴有极强的团队精神。有猛兽侵袭金丝猴群体时，雄猴皆挺身而出，掩护雌猴和幼猴撤离。《西游记》中，孙悟空应该是金丝猴全雄单元的精神首领，这个角色有护卫猴群和训练小雄猴的责任。
第二 ，从吴承恩的创作来说，写作《西游记》时，他在湖北蕲州荆王府任纪善，这个官职，主要负责给王府的成员讲授历史掌故，因此十分悠闲。吴承恩闲时，喜欢去蕲州昭化寺闲坐，他跟昭化寺的悟空和尚为莫逆之交，遂在写作时将悟空之法号给了齐天大圣。《西游记》中还有许多荆王府的痕迹。金丝猴的美名在历史上早有流传，宋朝时就有规定，只有五品以上官员有资格享用金丝猴皮，民间应难见到。而吴承恩身处大明朝的王府，是可以见到金丝猴皮的。
第三 ，《西游记》中，吴承恩对孙悟空的描写还有一段神来之笔，那便是将尾巴变成一根旗杆。金丝猴的确有这样一根粗大的长尾巴，其长度等同于身长。并且行走时，有时也会将尾巴直立！
如来在审判六耳猕猴一案时曾对猴子品种发表看法，以如来身份，可视为权威。所说灵猴共有四种 -- 灵明石猴，赤尻马猴，六耳猕猴，通臂猿猴，去掉修饰就是石猴，马猴，猕猴，通臂猿。中国最常见的猴子为猕猴，马猴，即马戏团驯化了的猕猴，因经常骑马表演得此名，属猴科猕猴属；通臂猿，即长臂猿，古代长江流域一直有生存，李白“两岸猿声啼不住”说的就是它，考古更发现过到近代晚期的长臂猿遗骨，吴承恩时代还有幸存当不奇怪，它其实不是猴，而是更高级的类人猿。既然这三种猿猴，都在吴承恩生活环境中可以见到，若剩下的石猴没有生活原型不合逻辑。猴科只有两个属 – 猕猴属与疣猴属，中国疣猴属的典型正是金丝猴。所以孙悟空原型为吴承恩可能接触过的金丝猴颇为合理，不过，要是有哪个哗众取宠的明朝马戏班子带非洲山魈去给荆王开心，那咱们的推论，全都得重来。
- 真假美猴王本是“二位一体”！
在北大中文论坛中，一位名叫衡水的网友认为，真假美猴王是《西游记》里最精彩的一节，而其中的那个假孙悟空，也被称作六耳猕猴，实际上就是和孙悟空一体的，是他心中那个心比天高，无法无天的野猴子“齐天大圣”的残影。
作者认为，虽然如来说，六耳猕猴有“善聆音，能知千里外之事”的本事，能够有和真悟空一样的法力。但是，孙悟空虽没有正经的科班出身的文凭，但是一身功夫也算是历尽磨难访得名师而得来，他的师傅“菩提祖师”是学贯“释”“道”的一位大仙，悟空跟随这样一位高人学习十一年，而这样的学习经历，六耳猕猴光凭“善聆音”又如何能听到？孙悟空的火眼金睛，铜头铁臂的身体素质很大程度上来自于机缘巧合，甚至是磨难。这也不是听就可以学到的。
照妖镜都无法将两人的身份辨认出来，连玉帝和地府都无法给两人身份一个定夺。在两只猴子打上灵山时，如来大念“色即是空”，事实上这就是如来对他们身份的确认，意思也就是说万物皆空，只有“悟”到了”空“的才能修成正果，而且很明确的说了“且看二心竞斗而来”。最终，在如来的引导下，悟空亲手将代表着自身野性，无拘无束的的猴性的所谓““耳猕猴”打死，从而彻底皈依佛门。一个天生的石猴，“妖仙”死掉了，而剩下的那个最终可以成仙。
推测作者的灵感来自史蒂文森的《化身博士》（The Strange Case of Dr. Jekyll and Mr. Hyde），那部作品中好人基克博士为了探索人性的善恶，用药后化身成为海德先生，因为博士把自己所有的恶念都赋予了海德，所以海德无恶不作，杀人害命。史蒂文森的小说末尾是基克博士与海德先生同归于尽，显然《西游记》要宽宏多了。不过这里头有个问题，基克博士是吃了药才人格分裂的，那么孙悟空呢？他吃了什么导致出现化身？莫非是兜率宫的仙丹还有这个作用？
- 孙悟空和唐僧本是一个人
这简直就是一个惊天大秘密，此说法比真假美猴王“二位一体”更加匪夷所思！
孙悟空的身份，在地府中有档案，证明他不是仙人；照妖镜无法将其辨认，证明他不是妖怪。
当初，山上的老猴子曾对悟空说，世上不死者，唯佛与仙与神圣。悟空的成就不止神圣，他长生不死，而又不是仙人，那么他是什么？——答案只剩下一种，他是佛门弟子！因为他是实际上的佛门弟子，但在现实中，菩提以道家神通成就悟空的佛门正果。所以，任何地方都没有关于孙悟空的记录。地府照样作为一个过程来抓捕他，而照妖镜也不可能超越仙界锁定一个佛门的弟子！
接下来也许可以大胆的假设，就在悟空从仙石中破体飞出的同时，一个婴儿在人间降临，他一出生就是和尚！这个人当了十世和尚，到最后这一世，他在人间已经历劫将近千年，也许是机缘终于巧合的来到他身边，当时是唐朝。当朝的皇帝从千佛万僧之中选他出来，执行一个伟大的任务，取西经！
这个人在千年以前被贬落凡尘，他性格中懦弱儒雅敬信佛法的一面成为唐僧，桀骜不逊啸傲天地的那一面进入仙石成为悟空。菩提为了成就悟空，在人间度过了十世。而唐僧用更漫长的时间，艰难完成了自己的十世求道。悟空跟唐僧，都是十世弟子！他们根本就是一个人善恶的两面。而这个人，就是金蝉子！
当灵山大典，悟空跟唐僧并肩站在一起，悟空对唐僧说：“师父，现在我已成佛，跟你一样了……”
原来，悟空和唐僧都是金蝉子的化身！
这段一而二，二而一的论断，让人恍惚回到了大学课堂重学辩证唯物主义，一凝神，想起了当年的军阀唐生智。这位唐将军以佛法治军，声称佛家的“众生解脱我解脱“和孙中山先生的“天下为公”是一回事，于是宣称“党化佛化二位一体，唯心唯物两极相通”。或曰，不怕做不到，就怕想不到。
- 菩提老祖的真实身份到底是是如来？还是如来的师弟？
紧跟着上面的那个分析，如果唐僧和孙悟空都是金蝉子的化身，那么，是谁不是仙人却能教出悟空这样的徒弟？是谁能强使老君不得不成就悟空？是谁能够做金蝉子的师父？也许最后的答案只有一个——如来佛。
所以，孙悟空的启蒙老师——菩提祖师的真实身份便是如来佛祖！
不过网络上还有一派的观点认为，悟空的师父不是如来佛，而是他的师弟——准提道人。这样的结论，是通过和同时期与其有密切关系的《封神演义》比对得来的。
《封神演义》中的准提道人是一个开明人事。他多次来再东土度化有缘人。对东方道教颇为了解，对佛学文化自然更是了如指掌，真正是“释道合一”。《西游记》中的菩提祖师，似佛似道。名出菩提，身行道家。种种迹象表明，菩提祖师就是准提道人。只是后来西方教并入（或说化成）佛教，接引道人更名为如来佛祖统领佛门弟子，准提道人改名为菩提祖师，退隐山林，修身养性去了。
怎么不可能是如来的师妹？仙佛的性别都是很难判别的，观音就是一例。我初次看到菩提祖师的名字，也有些诧异，因为菩提本是佛教中物，可这位菩提祖师却“说一回道，讲一会禅”，传给悟空的也是“道”字门中功夫，与佛教若即若离，以其随手就能调教出一个齐天大圣的本事，若纵横宇宙哪里还有对手？这样雄才大略之人却远离三界，显然有特殊原因，莫非是感情？那可是多大能耐都无药可医的。有人说老萨你凭空造谣。慢来，若问蛛丝马迹未必不能找到，请问世间万物，这位祖师何专以菩提为名？看看菩提树叶吧，那形状正象是一颗心呢。
- 为什么大闹天宫时所向披靡的孙悟空，取经路上被菜鸟级的妖怪折磨？
对这个做出解释的网友极有可能是位游戏的玩家，所以在他眼里，孙悟空无疑就一个是实力超强的近战型战士，装备是超重量级的肉搏武器（金箍棒），肉体又是类“无”的不死之躯，所以与他近身肉搏无疑是找死。然而虽然孙悟空的法术很多，但都可以看到是辅助型的，只见过他用金箍去槌人，没见过他用法术直接攻击敌人吧？所以，孙悟空的定性应该是：魔法战士。然而在取经路上遇到的妖魔鬼怪，都是依赖宝贝的菜鸟。
当年大闹天宫时，孙悟空是单兵突击，于是采取了“打得过就打，打不过就跑”的游击战术。然而在护送唐僧西天取经路上，又要考虑到人质安全，对方又是战斗经验丰富的妖怪，手里又有大威力的宝贝。最主要的是妖怪们没有顾忌，随时都可以释放宝贝的威力，而孙悟空在防魔方面的能力极差，特别是对拥有空间魔法性质的禁锢型宝贝简直是束手无策靖的宝塔束缚，因此孙悟空是处在极为不利的条件下作战，当然就表现出束手束脚的郁闷样了。
还有一解。孙子曰：“知己知彼，百战不殆”。《子不语》记，一狐善酬酢，众人每请之降坛谈笑。忽有人问：“狐狸也有害怕的东西么？”答曰：“然”问：“怕什么？”答：“怕狐。”众人哄笑，狐狸不紧不慢解释道：“最了解狐狸的莫过狐狸，我们不怕狐狸怕谁？”孙猴子何许人也？妖精也。大闹天宫的时候，猴子的对手是天兵天将，谁知道孙悟空这样的妖精是怎么回事儿？取经路上的对手呢？都是妖精啊，即便是天上下来的，也都提前几年开始在妖界体验生活。最了解妖精的莫过妖精，孙猴子当然要吃苦头了。
- 观音与孙悟空真有一段情？
仔细的阅读小说《西游记》会发现，观音的形象完全是当做美女来描写的。什么“乌云巧迭盘龙髻，绣带轻飘彩凤翔”，“眉似小月，眼似双星”，“玉面天生喜，朱唇一点红”。而这样的美女对谁最有情意呢？观音收沙悟净，猪八戒，小白龙，都是巧遇，唯独对孙悟空，却是特地留的编制空额。两人的对话写的颇为耐人寻味。
五百年后，待观音见了孙悟空，劈头一句就是：“姓孙的，你记得我么？”看似很不礼貌，其幽冤之情，溢于言表。大凡男女相思，常由此及彼，以已推人，问： “你认得我么？” 言下之意无外乎是“我可记得你，姓孙的”。这五百年来念念不忘一个人，其心昭然若揭。而悟空高叫道：“我怎么不认得你，你好的是那南海普陀落伽山救苦救难大慈大悲南无观世音菩萨。承看顾，承看顾。我在此度日如年，更无一个相知的来看我一眼，你从哪里来也？”这几句话真是字字泣血。
于是，有网友大胆揣测，《西游记》中难道悟空和观音姐姐真有一段情？
不过也有对观音不利的质疑。有网友提出，在《西游记》中有这样的一段话，群猴曾对悟空抱怨说：“自从爷爷去后，这山被二郎菩萨点上火，烧杀了大半。我们蹲在井里，钻在涧内，藏于铁板桥下，得了性命。”
二郎神怎么都跟菩萨扯得上呢？难道烧花果山竟为观音菩萨所为？爱之深，责之切？
二郎菩萨应该是二郎神的尊称，就象《平原枪声》里面伪军喊“八路祖宗饶命”，肯定只是让八路饶命，与祖宗没什么关系。观音是大乘佛教的祖师，以“地狱不空，我不成佛”的信条（一说是地藏菩萨）著称，可是，要真的菩萨与悟空有此孽缘，事情就复杂了，莫非观音说这句话是为了回避成佛以后就不能结婚的戒律？想想悟空后来却欢欢喜喜成了佛，这猴子，实在是没良心得很。
- 西游记中武功最高的妖怪团体是谁？
水木清华的一位网友以孙悟空猪八戒沙僧三人交手的战绩为标准，对西游记中的妖魔鬼怪进行了比较，他最后认定，功力最高的三妖组合：狮王、象王、大鹏金翅雕
先说狮王，在小妖的口中，它当年居然也闹过天庭蟠桃会，吓退十万天兵。至后来悟空与其交手，也能一口将猴子吃下了肚，只可惜猴子是钻惯了别人肚皮的，狮王这下弄巧成拙，以至于象王和大鹏也因为狮王受制无法发挥。
再说象王，和狮王一样，轻松搞定八戒，和悟空缠斗时也不落下风，鼻子将悟空卷住，只是悟空受了八戒提醒，拿棍儿捅他鼻孔，才得脱身。
最后说大鹏金翅雕，这是位实力绝对超一流的妖魔！识破悟空变化，赶上悟空筋斗云将其抓回，再加上法宝阴阳二气瓶，若不是观音所赐三根救命毫毛，即使是悟空也难逃出瓶去。最后还劳烦如来佛祖率众菩萨罗汉出马。
不过，这位大鹏的出身也真了得，他是佛母孔雀大明王菩萨的兄弟，而这位孔雀菩萨的身份说出来更是不得了，原来如来就是从她肚子里出来的。如此说来，这个大鹏还是如来的舅舅呢！
大鹏应该是妖怪中最为凶猛的，连孙悟空的筋斗云都没有它快，整部《西游记》这样的描写绝无仅有。值得一提的是中国和印度的大鹏并非一个起源，中国的大鹏来自大禹治水中斩杀的凤鸟，乃是能够呼风唤雨的恶禽，印度的大鹏则起源于非洲，原型是马达加斯加岛上的大象鸟（十八世纪已经灭绝）。马可波罗到中国的时候曾经介绍过非洲有大鹏，忽必烈派人去捕捉，结果带回一根羽毛，就要用一条小艇载运。
- 孙悟空最爱变成什么？
众所周知，孙悟空会72变。不过他最喜欢变成什么呢？从耳朵里拔出金箍棒，喊“大、大、大”那不算。
有网友统计，孙悟空曾经变身达六七十次。不过他最喜欢变的不是什么妖魔鬼怪，而是小小的蟭蟟虫儿和苍蝇，当年在平顶山上，猪八戒巡山时，悟空变蟭蟟虫儿将其戏耍；为过火焰山更是变作蟭蟟虫钻入铁扇公主肚子里；在比丘国变作蟭蟟虫儿随师父入宫；在无底洞里变蟭蟟虫儿想让妖精喝……
还有一个问题，你知道悟空曾经多少次钻进敌人的肚子里吗？这网友也有研究。总共五次，还有名有姓的，罗刹女，黄眉老怪，蛇怪，老魔，金鼻白毛老鼠精。厉害吧！
孙悟空还有一个喜欢的变化就是变作人家的上司，长辈等等，让敌人莫名其妙之下大拜而特拜。比如闹天宫变二郎神去灌江口坐堂，平顶山变老妖婆受拜，其中最精彩一变莫过于化作牛魔王诓铁扇公主的扇子，不知现在女孩子们“认不清人让你嫁个大马猴”的说笑是不是和这个典故有关。
- 观音姐姐是不是假公济私？
当年如来佛祖给了观音三个箍儿，告诉观音，把他们唐僧的徒弟戴上，他们不听话的时候就念咒语。可是观音并没有把这三个箍儿都给唐僧的徒弟，而是把紧箍儿给了悟空，剩下的禁箍儿降了守山大神，金箍儿收最后收了哪咤。观音姐姐这不是假公济私吗？
可是有网友却给出了一个解释。认为以如来佛祖之神通法法力，观音怎么能骗得了他呢？想当初观音收八戒、沙僧时，两人都曾任天界官员，明白事理，很快都乖乖的顺从了，剩下西海龙子，更是甘变龙马。
得到三个箍的悟空、黑熊、红孩，他们都是山野草盲，不知天高地厚，不服管束。并且观音想让悟空护唐僧、红孩护持己、黑熊守落伽，这都是险招，如果三人稍有异心，玄奘即为棒下鬼，普陀诸圣业打不过这两个妖怪。所以观音将三个箍分给三人。
虽有三圈制住三妖，不过这三个箍，金、紧、禁各为一咒，如果三个一起犯了错，唐僧一个人也念不了三个咒语啊！他又不会72变！
我倒更认为这是观音善于随机应变的表现。佛祖高高在上，只给指导性计划，三个徒弟，三个箍管着，看来合理。其实以具体执行人的观音看来问题很大。关键就是猴子实在滑头，如果给三个徒弟都戴箍，那对付八戒和沙僧的口诀难免落到猴子手里 – 它仙丹蟠桃都能偷，要偷个口诀难度可实在不高。猴性顽劣，学了这个八戒和沙僧还有活路么？从观音只传授紧箍咒不传授松箍咒给唐僧，也可看出她对猴子的了解。现在唐僧只会紧箍咒，孙悟空偷了也没用 – 难道念了折腾自己？而拿住猴子，唐僧就不用怕八戒沙僧造反，也达到了管制的目的，观音的逻辑可谓高明。至于剩下两个箍么，给了红孩儿和黑风大王算是废物利用，反正从血统上说，这两个一个熊一个牛，都没有猴子那么刁钻，不至于出偷口诀这种乱子吧。
- 西游记中最具有悲剧性的妖怪是谁？
话说唐僧师徒四人来到西域某国，此国有三位国师：虎力大仙、鹿力大仙、羊力大仙。为了通关文书问题，悟空和这三位大仙赌赛了很多东西，求雨比赛、隔空猜物、静坐打禅、砍头、有下油锅、开膛破肚。
为什么说他们最可怜呢？要知道这三位妖怪和以往的妖怪不同，以往的妖怪都是要么要吃唐僧肉，要么要嫁给唐僧，而这三个大仙则仅仅是想在通关文书上刁难他们，同时想在国王面前表现一下自己的技艺来巩固自己的国师地位，结果没想到碰上狠角色--悟空，结果越赌越输、越输越赌，面子丢太厉害了，最后开始赌砍头之类的性命相博的项目，终于统统丢了性命。
他们实在是非常悲剧的人物。认真修炼取得了一定的法力之后，凭实力谋取了一个小小国家的国师职位，同时并没有如何的飞扬跋扈为非作歹，而是勤勉于政造福一方。他们也没有要致唐僧师徒于死地，没有对唐僧有非分的吃肉的企图，却被悟空残忍杀死。如果非要给他们加上罪名，也许有这么几条：1、无关系网不认识天上的神仙来关键时刻为他们开脱；2、孤陋寡闻不认识悟空而触动了悟空的一根猴须；3、对自己国师的面子太看重以至于赌博的时候非理性，可是这些都不是死罪啊！
从文中虎力大师所言看来，这三个大师来自于终南山，换句话说，是金庸小说全真教的总坛。唐朝还没有全真教，可这并不妨碍吴承恩写作《西游记》的时候拿来借用。中国古代宗教矛盾，最激烈的莫过于本土道教与外来佛教的斗争。最终道教略逊一筹。是否可以想象，当时道教的祖师或许是个有危机感的高人，感到唐僧取经成功将大大提高佛教的水准，不利于道家，因此从终南山派出了这三个大师作为敢死队前去阻击。难怪从《西游记》中可以看出，这三个“大师”在和唐僧师徒斗法中，前仆后继，不死不弃，给面子都不肯退却了。
- 玉皇大帝到底犯了哪些错？
玉皇大帝贵为《西游记》中至高无上的一号人物，却一再犯错。
最严重的错误就是用人不当和奖赏不明。让一身功夫的孙悟空当马夫实在可气，还要让一个猴子管桃园，这与让猫管鱼塘有啥区别？对擒获大闹天宫孙悟空的大功臣二郎神，居然只给“金花百朵，御酒百瓶，还丹百粒，异宝明珠，锦绣等件”，这还是天庭的奖励呢，啧啧。卷帘大将——沙僧的前身，不过是失手打碎了琉璃盏，竟至于被贬下界，还要忍受飞剑穿胸。试想天宫珍宝无数，区区一个琉璃盏有何稀罕？更何况人家不过是一时失手，并非故意，何以罪大至此？再看那奎木狼，在天界就想和玉女私通，私逃下界后又为妖害人，可得到的处分不过是“与太上老君烧火”，并且是“带俸差操，有功复职”，就是说工资照拿，而且随时可能官复原职！
作为最高统治者，他还滥施淫威。凤仙郡侯把祭天的供品掀了喂狗，顺便骂了几句（这样的昏君其实该骂），被玉帝出来视察时逮个正着。一怒之下，竟然让凤仙郡大旱三年。要不是孙悟空帮忙，估计凤仙郡早成无人之地了。
从本书看，玉皇大帝犯的错误可说不胜枚举，最明显的，比如居然会想到让猴子看桃园，这不和让小偷干银行保安一样么？哪怕让猪八戒看都要好些，反正猪又不会上树。
- 嫦娥的成名得益于八戒的被贬？
一提起嫦娥，首先会想到猪八戒，想到她和猪八戒的那段并不浪漫的绯闻。应该说，大多数人正是从猪八戒才开始知道嫦娥，才开始把嫦娥作为美女的代名词。所以，嫦娥的成名首先应归功于猪八戒。谈到这里，不知大家想过没有，“猪八戒戏嫦娥”会不会是嫦娥的自我炒作？或者说，她是否有意在借猪八戒（天蓬元帅）来抬高自己的声价？
在西游记中，关于“戏嫦娥”的经过仅见于猪八戒的一段自述。大致是说八戒当年多喝了几杯，到广寒宫撒酒疯，“全无上下失尊卑，扯住嫦娥要陪歇”“再三再四不依从，东躲西藏心不悦”。可见八戒一是酒后失态，二来并未得逞。但他毕竟是政府高官，玉帝为消除影响，不得不痛下狠手，贬其下界。
究竟嫦娥的成名是否因为猪八戒，真相已无从考证，不过我们只知道：天蓬元帅后来错投猪胎，变成了猪八戒，而嫦娥“第一美女”的名声却从此传遍天上人间。
这恐怕有点儿错怪了嫦娥。嫦娥在天界地位很高，从文中也可看出来天蓬的地位远在其之下 –“全无上下失尊卑”么。要知道嫦娥她老公后弈当初一口气打下九个太阳来，属于天界最大的恐怖分子 – 想想看太阳都能打下来九个，其他星星月亮还在话下么？这种女人谁敢惹？想来嫦娥就算长得和美国国务卿似的，太白金星这类神仙们也没人敢说她不美吧。嫦娥，不需要炒作。
- 神仙都很吝啬？
不用说，最吝啬的要算镇元大仙了，理由嘛，就几个果子还不给人吃。还说什么“我那果子有数，只许与他两个，不得多费。”又说“须要防备他手下人罗唣，不可惊动他知。”
吝啬起来还不小心点，居然放心让两个小厮去打人参果，难怪会出那么多乱子。
另一位吝啬鬼是太上老君，孙悟空为救活乌鸡国王，来找太上老君求取九转还魂丹。这本来是人命关天的大事，可老君听罢，第一反应居然是捂着葫芦连说“一丸也没有“。最后还是怕悟空来偷才勉强给了一丸。
还有一位吝啬鬼派头不小，那就是如来佛祖，最经典的一句“经不可空传，亦不可空取”。听听，看来吝啬不分身份高低贵贱啊！
神仙固然吝啬，孙猴子的名声太可怕也是真的，想想看把蟠桃园吃得跟非洲似的，把老君的丹当炒豆磕，到海龙王那儿敲诈勒索，这份名声换谁也会胆寒。镇元子让两个雏儿对付猴子显然有问题，或许他是用欲擒故纵这一招？如果他弄两个金刚看园门，会不会一下就把猴子的好奇心招起来？那更危险！
- 西方人如何讲西游记
瑞典一所乡村中学，一个老师正在上外国文学，有个学生请老师介绍一下中国的西游记，老师是这样向学生解释的：故事说的是一个中国的和尚（a bonze）去西方旅游的经历（注：《西游记》英译为Record of a journey to the west），这种旅游的性质实质是一种探险。他骑着一匹白色的马，带着一位名叫沙僧的仆人。为了打发旅途的寂寞，他还带了一只宠物猴和一头宠物猪上路。
一路上，这个和尚路过许多高山，渡过一些大河大川，受到许多惊吓，他走过名叫火焰山的火山口，艳遇过一个只有女孩的女儿国。据说他带的猴子本领很大，一路上替他扫除许多障碍，其实不过是一只蝎子、两只蜈蚣、五只黄鼠狼、七只蜘蛛等而已，大的动物有一头牛、两只狮子和三头狼。猴子还有一些让人不解的行为，比如一发火就烧，一路上烧了几个山洞、一棵柳树、还有几个漂亮的宫殿，还围着一堆白骨狠打许多遍才罢手。
和尚带的宠物猪看起来没什么作用，只是充当旅途的解闷工具罢了，据说它一口气吃了四只西瓜，把和尚、佣人、猴子的一份都吃了，还说它调戏了七只蜘蛛，被蜘蛛们狠咬了一口。
那个佣人却什么用也没有，整天担着一副破行李，听任摆布。
和尚花了十三年才到了印度，寻了一些印度佛经，像得了宝贝一样凯旋回国了。
学生们听罢非常惊讶：一是想不到中国人这么热衷冒险，二是想不到一千年前中国人就喜欢宠物猪了
当年我在一篇文章中曾写过一位法国友人范儒当的发言可作参考。当时，那个日本“三国通” 怀疑诸葛亮，周瑜和孙夫人有点儿这个那个，熟读三国的范老兄实在无法忍受，终于出口反驳了 – “你不知道就不要乱说嘛！” “历史上孙尚香是刘备的老婆，孔明怎么会娶他主公的老婆呢？我也没有听说过孙尚香在结婚以前已经有未婚夫，中国的女子有未婚夫的情况下还向她求婚是非常不礼貌的，假如孙尚香的未婚夫是周瑜，她不会嫁给刘备，她会殉节 -- 殉节你懂吗？就是上吊，抹脖子，切腹自杀或者其他天晓得的疯狂举动。。。”外国人评价我国名著常有惊人之语，大体如此。
