林思云：真实的汪精卫
汪精卫在中国是一个完全被否定的人物，甚至被认为是中国人的耻辱。因此现在的中国历史教科书中，把汪精卫从辛亥革命和国民党的历史中完全抹杀。只是抗日战争的历史中实在无法抹杀汪精卫的存在时，才简单地提到了汪精卫和他的维新政府。这种出于主观愿望而随意修改历史的作法，使中国人对历史产生了错误和虚假的理解，实在有碍于中国的发展与进步。
历史上真实的汪精卫，曾是近代中国有数的叱咤风云的历史人物，对中国的历史走向有举足轻重的影响。在历史走到21世纪的今天，应该考虑还汪精卫的本来面目，重新认识历史上真实的汪精卫。
中国经常有这样一种怪现象，提到某个人的名字是妇孺皆知，但问起该人的生平和事迹时，却又是鲜为人知。汪精卫就是这样一个特殊的人物。汪精卫在中国可以说是家喻户晓的大汉奸，可是大家对汪精卫的“卖国事迹”却是一问三不知。这也是中国历史教育的一大特色；只告诉大家他是坏人，却又不告诉大家他作过什么坏事。好在中国学生头脑比较简单，不喜欢刨根究底，所以历史老师还不至遇到太大的麻烦。
汪精卫在中国是一个完全被否定的人物，甚至被认为是中国人的耻辱。因此现在的中国历史教科书中，把汪精卫从辛亥革命和国民党的历史中完全抹杀。只是抗日战争的历史中实在无法抹杀汪精卫的存在时，才简单地提到了汪精卫和他的维新政府。这种出于主观愿望而随意修改历史的作法，使中国人对历史产生了错误和虚假的理解，实在有碍于中国的发展与进步。
历史上真实的汪精卫，曾是近代中国有数的叱咤风云的历史人物，对中国的历史走向有举足轻重的影响。在历史走到21世纪的今天，应该考虑还汪精卫的本来面目，重新认识历史上真实的汪精卫。
要为汪精卫写一个比较真实客观的小传还有不少困难，最大的困难就是有关汪精卫的资料十分匮乏，人们似乎都极力避开这样一个敏感人物，怕给自己惹来各种麻烦。1980年代后期，中国开始出现一些关于汪精卫的书籍，比如蔡德金的《汪精卫评传》，黄美真的《汪精卫传》，秦亢宗的《走向深渊》等。但中国出版的书都有一个共同的问题，就是有意识地贬低丑化汪精卫，写书的重点放在猎奇和艳史方面，不是严肃的人物传记而近似于野史小说，真实性有很大的疑问。
日本也有不少关于汪精卫的书籍，比如上板冬子的《汪兆铭的真实》，杉森久英的《汪兆铭传》，今井武夫的《支那事变的回想》，特别是亲身参加过汪精卫和平运动的松本重治写的回忆录《近卫时代》和《上海时代》，犬养健的《扬子江仍在奔流》，披露了不少鲜为人知的事情。与中国的资料相比，日本有关汪精卫的书籍比较严肃，基本没有凭信性很低的猎奇艳史部分。因此这篇《真实的汪精卫》以日文资料为主，中文资料为辅，力争做到求实客观。
汪精卫的一生大致可以分为三个阶段，所以本文也分为三大部分来写：
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第一部分: 为了革命奉献一切；
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第二部分: 打倒独裁者蒋介石；
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第三部分：和平运动曲线救国。
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补充阅读：二战日本诱降蒋介石的“桐工作”揭秘。
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林思云 《真实的汪精卫》
民族英雄蒋介石 西风独自凉 久闻林思云先生在网上素
民族英雄蒋介石
久闻林思云先生在网上素有“四大汉奸”之一的名声，看了他的一些作品，觉得不过是在普及历史常识，介绍一些分析问题的角度和方法。不过，林先生认为从科学的观点来看，在理性思维方面，男人比女人聪明，白人比华人聪明，值得商榷。没有大量的科学研究数据和样本的支持，林先生的这个观点很难站住脚。何况，我不相信哪个严肃的有良知的科学家会从事荒唐的为种族歧视张目的研究项目。科学一旦突破伦理学和道德的基本规范，百无禁忌，必然走向灾难和罪恶，比如日军"731"部队在中国东北进行的一系列人体活体解剖和细菌实验。
学术自由，错了并不要紧，关键是要有自由发表和讨论的空间和余地，思想的提升惟有让思想自由地交流和撞击。粪青被愚弄得丧失了基本的判断力，资料阅读范围、来源都很狭窄、单一，认定林思云先生就是汉奸也很自然，如同长期身处黑暗的人，因为不期而至的光明而变得更加盲目。
《真实的汪精卫》引起巨大争议，当然不是因为它充分再现汪精卫刺杀满清摄政王和抵制蒋介石搞独裁的光荣历史，而是自称“只要能救民于水火，决心跳火坑”的汪精卫发表恬不知耻的艳电，卖国求荣，在林思云先生看来是一种比抗日还要有勇气的曲线爱国行为：
首先，我要对一个华裔学者甘冒天下之大不韪，为一个国共双方都认定是汉奸的人物打抱不平表示钦佩。鲁迅先生说：
林思云先生能够以全新的角度考察、解释汪精卫的卖国行径及其后果，成一家之言，令人耳目一新，错与对尚在其次。学术自由，没有什么不可以拿到桌面上来讨论。
个人感觉《真实的汪精卫》一文，林思云先生对汪精卫可谓“爱护有加”，相形之下，对蒋介石未免有些”求全责备”，后者似乎捡了个民族英雄的大便宜。
自古以来，在儒家“君君臣臣”、“君为臣纲”----即有奶就是娘、拳头大就是爹，强权即真理的洗脑教育下，中国面对异族侵略虽有抵抗但大多是认贼作父。从蒙古、满清入主中原即可见一斑。在已经有了初级的共和政体以及三民主义的中国，面对语言、文字都和中国不一样的大和入侵，到了国人是做人还是做奴隶的分水岭。首当其冲的张学良最先考虑的是保存个人实力，做逃跑将军。
无论汪精卫发表艳电是否是被日本人所出卖，他后来成立的伪政府和军队及特务组织为虎作伥、助纣为虐，屠杀抗日军民是不争的事实。任何试图为汪精卫的后半生开脱、减轻罪责的文字，如果不能驳倒这些事实，难免会显得苍白乏力。
1941年珍珠港事件爆发，中国已艰苦卓绝独自抗战4年半。据蒋纬国回忆，背负巨大责任的蒋介石经常在陪都重庆的浴室里发出骇人听闻的凄厉嚎叫，以释放压力。
即便如林思云先生所言，蒋介石背叛革命、屠杀同志，罪恶昭彰。但在民族大义、国家战略上，蒋介石却是在美国等盟国的大力协助下，作为同盟国中国战区最高统帅，领导中国人民第一次抗击强敌并取得最终胜利的千古民族大英雄，使中国得以自甲午、鸦片战争以来，第一次在世界政治舞台上崭露头角，进入世界列强行列 ----这样巨大的功绩和深远的历史意义是谁也无法抹杀的。
尽管蒋介石为减轻军事压力，争取时间和空间，一度暗地里和日本人眉来眼去，但对于领土和行政完整的要求从未退步，也从未放弃过抵抗：22场会战、1117场战役、9800场战斗，阵亡200多万军人！
久违了，战胜国！民族英雄蒋介石的历史功绩必将永载史册，他让国人第一次有了“亮剑”的自信心，民族的独立和自由，与接受奴役之间没有什么曲线救国：哪怕打不过也要打，亮剑！誓死不做亡国奴。
中国人民英勇抗日赢得了世人的尊重，国际地位骤然上升，参加签署盟国战时三大宣言：1942年1月1日《联合国宣言》、1943年10月30日中美英苏《关於普遍安全的宣言》、1943年12月1日《开罗宣言》，并最终成为五大“世界警察”之一：
1943年10月，苏美英三国在莫斯科举行外长会议，美国国务卿赫尔提出把审议《四国关于普遍安全的宣言》列入会议议程，前苏联外长莫洛托夫表示异议，意图排斥中国，理由是中国没有参加会议，由三国会议来讨论四大国的声明文件不合适。赫尔坚持要把中国列为宣言的共同发起国，甚至不惜以会议达不成协议为代价，逼迫莫洛托夫作出妥协。
开罗会议期间，斯大林几次三番、想方设法都要把中国排除在未来的“世界警察”之外，丘吉尔也主张由“三警察”而不是“四警察”来统治世界。罗斯福力排众议，在多种场合表示：
“在将来，一个仍然不可战胜的中国将不仅在东亚，而且在全世界都会起到维护和平与繁荣的适当作用----中国作为世界组织的最高理事会的一个成员，就会使这个组织具有世界性，这就有利于把亚洲号召起来，使其效忠于这个组织。”
由于美国政府的一再坚持，更由于中国人民抗日战争的巨大牺牲和贡献树立的国际地位，“不可战胜的中国”终于进入“世界警察”集团，再也不是那个任由荷兰、葡萄牙、德国、日本等轮番欺凌的东亚病夫：只要牢记历史，这样的历史就不会重来。1945年6月26日，《联合国宪章》正式签署，中国五大常任理事国之一的地位从此被正式确立。
遗忘意味着背叛。任何一个历史人物，史笔写来，功过分明，让事实说话，避免因作者主观喜恶影响读者的判断，应该是历史学家义不容辞的责任。
杨念群认为华人历史学者：
通俗点说，就是作者预设立场，面对浩如烟海的历史资料，精挑细选适合自己胃口的，经过处理后装进预先设计好的概念性盒子里，也不管是否合理、公正、公平，可信度有多大。