韩寒博文：看孔子
今天我去看了《孔子》，在进场之前，我又离场了，是因为我要看清楚我究竟坐在哪里，免得一进去以后打扰到别人。一进场我就后悔了，电影院里不到十人，座位基本是自助的。在中国的古代，产生了一堆的子，虽然他们今天曰的和昨天曰的甚至还会自相矛盾，他们的意义不在于他们说的足够好，而在于他们说的足够多，各个时空的政客们各取所需，或推崇或批判。孔子就是里面最富有代表意义的一位。
说实话，我一直不觉得这些古代题材有什么拍成电影的必要，从电影的角度，类似的电影从诞生的一瞬间做的就是最反电影的事情，那就是扼杀想象力。但你要真说中国这些古代大片没有想象力吧，也不一定，编剧们经常创造出非常反历史的桥段，所以这本身是非常纠结的一件事情。之所以中国的大片大多数都要拍古代著名人物或者故事，源于制片方投资方没有什么安全感，他们觉得投了大钱，要完全建立在靠编剧导演创造出来的故事上不大靠谱，而偶然有导演同时拥有了巨大投资和自由创造的权利之后，拍出来的电影居然更加差。这一切，拧成了中国大片的悲剧史。至于周润发说，看完电影不哭的都不是人，我相信这是他的错觉，一定是在内部的看片会上，制片方都哭了。制片方哭的是，这得要拉多少的中小学生政府机关包场才能保本啊。
我们抛去一切政治的因素，从电影的本身看这部电影，这是一部失败的电影。电影里的说教毫无感染力，孔子一边在电影里说礼说仁的时候，我边上那人还用手机大声聊了十分钟的天，里面的战争如同儿戏，鲁国国力不济即将不保，而孔子的弟子只需要设一点路障向空中射箭就能退敌，而影片中，人和人之间的口交都没有任何的说服力，就好比小时候家长经常告诉我们，今日事要今日毕，但这句话其实不能说服你。这已经不是一个子多曰几下就能忽悠人的年代了。通过电影，你很难理解孔子这个团队里的员工为什么一直追随着孔子。在渲染人物性格的地方，我忍受了他们花十分钟让一碗马肉汤，来宣扬这个团队的凝聚力，因为我已经忍了孔子二十九代弟子孔融让一只梨的故事贯穿了我整个童年的时光。而任泉扮演的颜回最后居然为了多捞几卷文书，在冰水里冻死了，这不是感人，这是愚蠢。在前戏没有做够，过程乏善可陈的情况下，主人公就爽死了，这是不合逻辑的。在理想刻画的不够成功的情况下，这是毫无人性光环的桥段，放到现代电影里，就好比领导家被火烧了，领导的秘书冲进火海，救出了一本毛泽东文选，出来一看只救出了上卷，于是又冲了进去，又救出一本，出来一看妈的原来不是上下卷，自己救出的是一本中卷，于是明知道房子要塌了自己不行了，又冲了进去，然后房子就塌了他就死了。作为观众，你认为你能哭么。周迅的出场完全是因为制片方认为要加一个女人才能丰富电影，周迅扮演的南子对着孔子调情半天，但是子光曰不日，急死我了。最后南子的结局是不知道为什么被射死。
我给孔子打出了两分，首先，为了周润发之前在《阿郎的故事》中的精彩演出，鼓励这部电影一分，我想周润发的不哭不是人理论用在《阿郎的故事》中是成立的。最后，因为导演是女性，也鼓励一分。但是不得不说，无论是《孔子》或者另外一位女导演的《我是刘跃进》，这两位女性导演对于非情感类电影，尤其是比较庞杂的电影的把握能力都比较差，我不是特别理解他们为什么不去拍一些爱情电影或者生活电影，这是女导演的长项，类似张艾嘉的《心动》和许鞍华的《天水围的日与夜》都是女导演的好电影。女人何苦为难女人自己。
最后，我想说，《孔子》这部电影，无论从拍摄意义，商业利润，艺术追求，电影探索，教育启蒙，警世感人，视听震撼，娱乐消遣，记录历史等任何一个角度，都没有存在的必要，是一部完全可以抹去的电影。
当孔子遇到韩少 在中国的古代，产生了一堆的子，孔子就是里面
当孔子遇到韩少
在中国的古代，产生了一堆的子，孔子就是里面最富有代表意义的一位。我们的主流认识是，这些子基本都是装逼的SB。有个著名的穿越小说里，当代一个特种兵坐时间机器回去，用一点点现代人的思想观念就轻易把这些子及其徒子徒孙驳倒了，还随便泡了某个子的漂亮女儿。
究竟这种搞笑的想法是怎么产生的，辜鸿铭有个故事。说民国初年的时候茶馆里几个人谈天，一个人轻声说“法律”如何如何，大家都不免莫名其妙甚至哈哈大笑，但是如果拍桌子大叫一声“王法”，众人都会肃然起敬。这当然是旧社会封建专制残余未去时候的怪现象，放现在你叫“王法”早没用了，叫“法律”怕也没人搭理，得叫“法治”（最好再加上“宪政”）才能让人有敬畏之意。不过基本原理是一样的，就是每个时代都有一套潜移默化的话语体系，只要说出几个关键词，就会让人理所当然不可不戒地觉得是正确无疑的，不言而喻的。虽然背后的道理，大多数人也说不上来。反面的现象是，在伟大的时代精神面前，说出那些不合时宜，或异端邪说，或陈旧老土的词来，那就彻底杯具了——或许更杯具的是，变成洗具。
不幸的是，“孔子”的“子曰”就是这么一个词，而韩寒同学就是我们时代的精神领袖。所以韩少新作《看孔子》里那个“光曰不日”就尤其洗具，ONS都满天飞的时代了，您老夫子还曰来曰去的，可不急死个人？
所以，韩少说：“这已经不是一个子多曰几下就能忽悠人的年代了。”言下之意，忽悠这个春不是叫出来的，是真刀真枪干出来的。比如弄个大场面，地震海啸，千军万马，宇宙飞船，外星怪兽一起上，英雄与美女共舞，热吻与子弹齐飞，大家就绝对觉得精彩纷呈。当然关键的时候还是要“曰”几下，比如《勇敢的心》里华莱士仰天大曰“freedom”，就很恰到好处，大有叫床的销魂效果。
所以关键还是曰什么，《十月围城》里曰了一个“欲求文明之幸福，不得不经文明之痛苦，而这痛苦就是革命”这么个不伦不类的台词，就忽悠了一大帮人送钱送命，结果该幸福的那代人都送命了，该痛苦的老一代人继续送钱痛苦。过了一百年，银幕下的观众们还是继续被忽悠。当然，从人的深层心理来说，被忽悠本身就是一种幸福。
孔子曰的我大致知道一点，《孔子》里曰的是什么呢？这个片我没看过，也不是很有看的欲望。不过综合看过的人的积极和消极评价看，应该还算中规中矩，没太多恶搞戏说。所以不叫座也是肯定的。想必曰的也就是仁义礼智那套，不会像好莱坞拍的西洋古帝王那样“平等自由”不离口。所以我看韩少说“孔子一边在电影里说礼说仁的时候，我边上那人还用手机大声聊了十分钟的天”就忍不住笑了，能毫无公德心地在电影院大声用手机聊天的人，你还指望“子曰”能对他有感染力？这注定是杯具。
不过，仁义礼智信这些说头old不old是一回事，对不对是另一回事。古人说“天不生仲尼，万古如长夜”，这话不是没有道理。在人牲殉葬都是家常便饭，杀戮侵伐不过小菜一碟的时代，有人领会，信仰，宣讲这些东西不能不说难能可贵。这就跟贾君鹏同学一样，小时候天天就知道玩乐打架，对父母的话当耳边风，有一天听到“你妈妈叫你回家吃饭”忽然福至心灵，明白了父母的爱心，知道以后要孝敬父母，要用功读书让父母过好日子，这个就是最初的道德意识和自我反思。个人是这样，文明和国家也是这样。多亏了以孔子为代表的先秦的“一堆子”们，中国才没有像埃及之类的古文明那样，立国几千年不过是靠武力征服和神道恐吓，对应该怎么做人,怎么过美好的生活之类的问题毫无概念，说亡也就亡了。咱们这边呢,至少大家知道了做人要孝敬父母，要讲诚信，要懂礼貌，要对他人有仁爱之心。这些做人做事的道理，连大骂孔子的人也不能不承认。明白了这个，很多争论都不必要。
韩少说孔子“说的足够多，各个时空的政客们各取所需，或推崇或批判”，这话还不够俏皮，《论语》和其他一些真真假假的孔子语录加起来恐怕不到你韩寒自己说的篇幅的十百分之一，怎么能叫说的足够多？应该说，孔子说的足够“少”，才给人各取所需，自由发挥的空间。还好，说的也不算太少，比如孔子以后，没人敢说拿活人殉葬是合情合理的,也很少人觉得人天生就该分三六九等——这就比我们隔壁那个同样古老的文明国度强了。忠孝仁义，修身齐家这个大方向是定下来了。这些东西凭政客是主宰不了也改变不了的。我觉得这个电影要是能拍出这个文明转型的关键点，就算是成功。要是一般的古装片那样，拍不出时代特质来，不看也罢。 至于我们这个时代还需不需要“孔子曰”的问题，其实压根不是问题。没人能只曰不日，孔老夫子如果不日，如今上百万人的孔氏家族不知从何而来？也没人能只日不曰，否则才真是“人之异于禽兽者几希”。曰日彬彬，然后君子。不过，比起许多时尚潮流的曰来，孔子的曰有一个困难，就是“忽悠”的诱惑力不够。民主自由平等这些子曰，是关乎社会层面的体制问题，信仰这些东西不用反省自己就能收获正义感和文明感，只需要把满腔愤怒发泄到外部去就行了。孔子的曰却是让人反思自我，灵魂深处闹革命，自然处处和人心抵触。大家都不反对说政府、社会和其他人是大SB，但是没人愿意承认自己是SB。西洋古代有个人叫苏格拉底，有本事让和他辩论的人都发现自己原来是SB，所以这人最后犯了众怒，被弄死了。由此更可见孔老夫子的牛逼了。当然放在我们这个拒绝承认一切牛逼的时代，也不过是过时的忽悠。
最后好像应该得出某些愤世嫉俗的结论，不过我觉得没必要。发哥说，看《孔子》不哭不是人，这一听就是糊涂话。老夫子是乐天知命，从心所欲不逾矩的人，哪那么多悲情给你去煽。把人当丧家狗一样去拍怎么行？所以，要是《孔子》拍不出孔子万分之一的精神气韵，我也不奇怪。骂也好，赞也好，写大字报也好，拍电影也好，都是对一个事实的回应：真正牛逼的那件事两千五百年前就漂亮地做完了，这才有我们现在褒贬爱恨的根基。你去聆听它，它是你的根基，你拒绝去聆听它，它还是你的根基。我一点不怀疑孔子教诲中的某些精髓仍在每一个哪怕忘记他的华人的血管中流动。不管有没有意识到，你总是需要一点——子曰。
中国什么时候才能文化输出 韩寒 《厦门大学的演讲》
中国什么时候才能文化输出
大家好。第二次来到厦门，然后这里的空气很好，难怪大家都喜欢散步。
刚才我听邓老师说了一些关于爱国主义的东西，然后我想到了两句话，是之前看到的，那是别人说的不是我说的。第一句话是“爱国主义是流氓最后的庇护所。”第二句话是“真正的爱国主义就是要保护这个国家，让这个国家不受到任何迫害。”
然后今天我也准备了一些说的内容，我带了一个稿纸。这是为了约束我自己，免得到时候大家受到什么迫害，我怕我满嘴跑火车。
开始了。
各位领导，各位老师，各位同学：
大家好。
大家知道中国为什么一直成不了一个文化大国吗？因为在我们大部分的讲话的时候，“各位领导”永远是放在第一位的，而各位领导都是没有文化的。不光光是这样，他们还是惧怕文化的、是审查文化的，但是呢他们能能够控制文化。所以说这个国家怎么能够成为文化大国呢？各位领导你们说呢？
其实中国是有成为一个文化大国的潜力的，我给大家讲一个故事。我要主编一本杂志到现在都没有出版。然后呢宪法上有规定，每个公民都拥有出版的自由。但是呢我们的王法又有规定，就是呢领导有不让你出版的自由。这个杂志在很多地方在审查上遇到了一些问题：里面有一幅漫画，漫画里是张图，主人公是个男的，他没有穿衣服——当然这是不可以的嘛，因为相关的法律法规规定我们不能露出那个阴部在公开的杂志上——但这个我认可，我觉得没有问题。所以我特地把那个杂志特别大的一个logo把它放在不合法的那个部位。突然之间就是出版社和审查人员告诉我们这个不可以，你把这个人的中间这个地方挡住了，这个是在暗喻“党中央”。我的反应和大家一样——我被雷到了。我当时脑子里就在想，朋友，把你这个惊天地泣鬼神的想象力放在文艺创作上而不是文艺审查上那该有多好。
通过这个故事我想告诉大家其实大家都是很有想象力的。当然想多事情我们只能想，我们不能去做、不能写，甚至很多场合不能说。我们的限制太多了，这是一个限制级的国家。在限制级的国家里怎么可能产生非常丰富的文化呢？我已经算是一个自我限制很少的同志了，但是在我落笔的时候我就会情不自禁地想这个警察不能写、领导不能写、政策不能写、制度不能写、司法不能写、很多历史不能写、西藏不能写、新疆不能写、集会不能写、流行不能写、黄色不能写、封杀不能写、艺术不能写——而高雅我又写不出。我真的写不出那么高雅的东西，我又不是余秋雨。
在网络上发表的一些文章尺度已经比较大了。很多写剧本的朋友，我知道一些写剧本的朋友，像类似宁财神啊写一些话剧，还有一些电影剧本电视剧（的作者），他们非常地痛苦。在这样的一个文化环境下，我一直在想，如何成为一个文化大国？除非全世界只剩下中国、朝鲜还有阿富汗。朝鲜是文化禁地，大家都知道；阿富汗是因为国内的形势还搞不清楚，他们还顾不上文化。但纵然这样，他们都已经有作家写出了《追风筝的人》，当然比较遗憾的是这也不是在阿富汗出版的。我想一旦阿富汗搞清楚了也不是没有可能超过中国。
我们所谓的在国际交流上不能再拿那些四大名著和和孔孟之道，我们知道的，这个就像相亲的时候女方问你有没有钱，你说我的祖宗十八辈很有钱。没用的。这个悲剧的造成和大家没有任何的关系。虽然说通往朝鲜的道路是由每一个沉默的人铺就的。但是一方面我们当然要比朝鲜强很很多，因为大家知道朝鲜是什么样子的。另外一方面呢我相信在座的大家，其实很多人并不沉默——大家只是被和谐了而已。在中国的扫黄史上，可能很多同学——我想大家都知道——毕竟是大学生了——虽然现在的教材上已经没有这些内容了，就是邓丽君和刘文正都是黄色、下流、淫秽的。但是因为听的人多了，他们就变成了黄色、下流，他们就不淫秽了。但是呢到最后全国人民都在听，所以他们就即不黄色，也不下流了。如果我们都能够来反对文化的审查，让我们的屏蔽词里除了反人类的词外不再有其他的词汇，那我们才有可能去创造出一个文化的大国。哪怕在这个过程当中你我的名字都会进入这个屏蔽词库，但是我相信一个屏蔽词库是有它的最大的载重量的——每一个新增加的词汇都是在加速他的灭亡。
所以我希望我们的新闻媒体的从业者、我们的学生老师、每一个文化的从业者、爱好者，包括每一个版主啊，可以努力让我们的屏蔽和审查越来越少。我们的领导们——注意这个领导和大家是分开的——我们的领导们、我们的政府，可以有足够的自信让文化更加地开放。我知道我们的领导很喜欢向国外输出我们的文化，觉得这个是一个强国的象征，但是你现有的文化我觉得实在是输不出去的。我们在创作作品的时候每一个作者，每一个从业人员，他们在时刻进行着自我的审查。在这样的一个创作环境下，我觉得怎么能产生像样的作品呢？在全世界范围内，你把所有的作品阉割得像新闻联播一样给外国人看，企图输出中国的文化，你当外国人是外星人啊？我觉得中国是不是真正地在经济上崛起了这个要等我们的房地产业崩盘了以后再谈，现在一切都不好说。但是如果一个国家在文化上真正地崛起了那它真是一定是个强国，而且我想应该永远不会有崩盘的危险。
最后说回到我们的屏蔽词库——一个屏蔽词库里面的词越是多，这个国家的文化可能就会越是弱。但我们的政府会给你很多的解释，他们会告诉你我们这么做是为了保护青少年，是为了社会的稳定。文化是自由的，所以他们有权屏蔽任何危害青少年、破坏社会稳定的资讯和文化。但是如果你认同了，迟早有一天你会发现，你在控诉你的遭遇的时候，他们会将你屏蔽，罪名是破坏社会的稳定。到最后凡是不利于统治阶层的，不利于他们获得利益的言论都是破坏社会的稳定，都是危害青少年。如果我们当时沦为了绿坝花季护航，很快我们就会看到绿坝花甲护航。到那时我们就不光光是看到文化的濒死了。所以同学们，我们不能让这一天的到来。否则在以后，在若干年的以后，在你的孙子的通过卫星接收到的电子课本的历史书上，我们都会是笑料。
谢谢大家。
韩寒最新被删博文 《趁火打劫央视》 很欣慰，北京的公安机关
韩寒最新被删博文 《趁火打劫央视》
很欣慰，北京的公安机关经过调查，央视大楼着火原因并不是神秘自燃，也不是附近居民烟花误伤或者临时工在楼里吸烟，是中央电视台自己礼花玩，把自己给点了。令人难过的是，消防员张建勇为此付出了年轻的生命，要不然这事就成了喜剧了。
后来央视出面道歉，说是因为某办公室的主任未经上级批准，违规燃放烟花所致。
于是，历史上最爱放烟花的办公室主任出现了。这将近百万元的由电脑控制的礼花，同时有数台摄像机在拍摄的一个行为，居然是一个办公室主任自己干的。未经上级批准那肯定就是他自费放的了，或者说，在央视，某办公室燃放百万元的烟花是不需要经过批准的，这CASE太小了。
很明显不是这样的，当然是更大的领导希望，责任到这个办公室主任就打住了，你就安心的坐牢去吧，兄弟，放心，你的父母我们会赡养的，你的儿女我们会抚养的，你的老婆我们会包养的。
这个礼花的燃放，很显然是央视准备用在以后的电视节目里的，作为央视新大楼形象片的片花播出，当然，也有可能是当天录播的元宵晚会之后直接就可以cha ru刚才的礼花映裤衩的壮观景象。但是，很不幸这些画面只能成内参了。我都能想象当时的几个拍摄烟花的外景摄影师看见大楼着了以后的情形，他们拿着对讲机问，导演导演，这是安排的麽？
此番央视自焚，我惊奇的发现，除了对消防烈士表示惋惜意外，我身边的人都是喜闻乐见的，我强压自己阴暗的心理，企图以人文关怀面对这个灾难，但我不得不承认，我是幸灾乐祸的。当然，可能别人都是沉痛悲哀的，那就当我身边的是一个阴暗小团体吧。我就向大家暴露我的低级阴暗。
回复韩寒 首先，多行不义必自焚。玩火自焚是一个历史定律，当
回复韩寒
首先，多行不义必自焚。玩火自焚是一个历史定律，当然，人家说的是一个漫长的过程，没见过央视那么立竿见影的玩火自焚。央视作为一个新闻媒体，基本没有新闻道德。可以说，除了中国，中国中央电视台这样做事的电视台在其他大部分国家，都是一个违法的存在。在我们这里，它不但合法，而且甚至象征着法。多少年来，央视做过多少颠倒黑白，混淆视听，迫害文化，篡改事实，瞒天过海，助纣为虐，粉饰太平的事情？当然，这是一个疑问句，没别的意思，你说没有就是没有咯，反正你掌握了媒体资源嘛。
按理来说，国家财产有这么大的损失，老百姓应该很难过才是，因为这些都是用纳税人的钱造的。但现在大家都是开明的，反正吃喝玩乐都是浪费，一个楼造两遍算什么。央视给大家的感觉就是牛逼，而且央视自己也很满意于这种牛逼，直到火烧牛的逼，才牛逼不起来。央视是一个半垄断的机构，一个半垄断机构都能这样牛逼，所以可以见得，如果一个垄断机构要牛逼起来，那是什么样，反正他们就是牛，屁民们都是牛虱，在来烦我，那一小撮牛屎就是你们的下场。
所以，央视自己要反思，当然，央视是永远不需要反思的。随着舆论的发达，社会的发展，央视的公信力现在已经不能用没有来形容了，而是一个负数。也就是说，央视的新闻我们可以反过来看。我们当然理解央视作为一个国家电视台，党的喉舌，自然不能那么随心所欲，但是，事情永远是可以做好的，命题作文也是可以不至于差成这样的。这是事情最坏的结果。一个媒体，完全没有公信力可言，非但没有倒闭，还是一个国家的第一号，那只能说明连同这个国家都失去了公信力。
不幸的是，在这次火灾事件中，央视又一次重演了一遍。这应该是建国以来除去森林大火以外，造成经济损失最大的一场火灾了，这无论如何都是一个特大新闻，但在央视的轻描淡写下，这场火灾就像烧了你我家的房子一样平常。假设是BBC的大楼放烟花烧了，甚至是湖南卫视的楼烧了，央视一定是报道的最积极的，不仅要滚动播出，而且估计导播都得乐得在地上打滚，做到真正的滚动播出。但这么大的一件事情，曾经一度是全世界的头条以及直播的新闻，在一个国家电视台里并无体现，达到了完美的和谐。这也是我们中国的新闻现状，我们看到的所有新闻都是经过了别有用心的删选和选择的，一切都看剧本需要和导演要求。
这把大火需要反思的不是烟花需要不需要禁放，这是一个小问题，这只是央视在漫漫自焚路上的一个小高潮而已，我们需要反思的是，央视需要不需要禁放。而政府也需要反思一个问题，那就是央视，人民日报，光明日报，新华社等喉舌，在现在的操作模式下，其实还拖累了主子的形象，本来是真事，被这些媒体一说，新华社通稿一发，反而像个假事了，本来是个加分的事，被他们一宣扬，居然正正得副变成了一个减分的事情。而且随着年轻人的成长，这些媒体上报道的内容正逐渐的成为笑柄。虽然他们都是由宣传部门直接管理，但是，在这五十年中，社会和政府都发生了诸多的变化，不过对于这些宣传机构的控制管理以及他们的宣传方式都和五十年前几乎一模一样，只是增添了党等一些颇为不得力的辅助，自然会被时代淘汰。
五十年前人好骗，你今天人民日报说毛主席语录发行到美国导致了美国的灭亡，晚上九成八的群众都会像央视那样放烟花庆祝.但现在是一个讲究以德服人和以德蒙人的年代，所以，希望这场大火能让相关部门考虑考虑，新闻到底需要不需要联播球
翟明磊：我闻到食人生番的味道 上推特，保卫真实的中国。 我
翟明磊：我闻到食人生番的味道 上推特，保卫真实的中国。
我与父母妻到台湾旅行八天，关掉电脑，手机，享受着民主制度下的安宁、放松，与美丽岛的海天壮阔。
回来不久，就有报丧鸟告诉我这样一些大事，GOOGLE因为中国攻击偷取人权人士GMAIL信箱，强行过滤词设置，于是想撤出大陆市场。政府还说：“高智日成是走丢了。”动笔时，我的朋友二马正虎还在做日本成田机场大宅男（备注：冯正虎做了90天机场宅男，昨夜入境东京，不日将回国）。
我在台湾细声细语了八天，一听这些消息，粗话脱口而出：我操，有这种事。此话一出口，我知道我真正回到了大陆。
一个是文明社会，一个是文明的史前社会，因这番对比，我闻到了食人生番的味道。
刘日尧波的事，还未能让我惊奇，如果有人问我感想，我会说，从前有一个人，晚上要经过坟地，很害怕，他就自己吹口哨，装胆大。他吹的口哨是“十一年，十一年。”他好象显得胆子很大，象要和世界文明过不去，其实他胆子很小。他胆子小，要鼓励他胆子大：民主没有什么可怕，言论自由没有什么可怕。别吹口哨了，弄得我们都想小便便了。
我说刘日尧波案是中国政府与世界文明过不去，并非信口开河，而是有研究的基础，我曾研究过言论与出版自由的源流，就出版审查的情况来看，中国的水平还停留在1694年以前的英国，这一年英国议会正式取消出版的事先审查制度——报业许可制。就发表批评政府的言论而受到政府追惩的情况来看，中国的水平差不多相当于1801年前的美国，这一年美国取消了臭名昭著的“危害治安法”。
从公允的角度来看，我们落后英国300年，落后美国200年。
不少律师为刘日尧波辩护重点在刘晓波没有煽动颠覆政府行动或有推翻政府的意图，以及政府与国家之区别。但其实煽动颠覆国家罪属于诽谤政府罪的大类中，现在文明国家都已没有这个罪名，批评，错误批评甚至是恶意，辱骂政府都属于言论自由的范畴。不许人们严厉批评辱骂政府甚至宣称政府应当下台则是基于“执政者应当永远执政”的想法。
诽谤政府罪对于二十世纪的人并不陌生，这是独裁政权以刑法隔离异议的标准动作，在戈尔巴乔夫时代之前的苏联有一项名为“反苏联煽动罪”的法令即是诽谤政府罪一种。
芝加哥大学法学教授小哈利.卡尔文指出:
“诽谤政府罪是全世界封闭社会的共同特征，在这项法令下政治评论被视为诽谤，可判处徒刑。此种视言论为洪水猛兽（犯罪）的想法是植基于对言论存在之威胁的正确理解，而且它很有可能会侵蚀人民对政府政策与执政官员的信心。然而一旦政府以权力与法令压制评论意见时，政治自由就荡然无存了，依笔者之见诽谤政府罪的存废是判定社会的标准……假设法律规定诽谤政府罪有罪，那么，这就不是个自由社会，更遑论其它法律了。”
老实说，审丑疲劳。我得了审丑疲劳。
我们的政府在言论自由与网络自由方面是一个怪物，他穿着西装，带着领带，其实是个食人生番。还是一个野蛮人。GOOGLE的退出就表明，世界文明明白了大陆的言论还是原始社会。批评政府可以判十一年。人权人士的GMAIL信箱会被控制，入侵，泄密。
如果说刘日尧波案判决还算有点法可依，虽是依据恶法，（当然从技术方面说依据此恶法判决刘晓波也是不合法的，刘日尧波并无煽动颠覆国家的言论，他是个政治改良者）。但随后的网络审查则让中国言论无法可言，彻底进入野蛮人时代，甚至合法的三大网站一夜之间也一度被封杀。众多博客内容消失，这相当于抢劫财产行为。
怎么办呢审丑疲劳，还得继续审丑。
——“纠缠如毒蛇,执着如怨鬼”,是鲁迅先生教给我们的。
这个食人生番还是需要知道自己为什么会变成“丑得哭”——
中国网络白名单悄然启动 风声鹤唳数千网站关闭
中国网络“白名单”制度，在官方没有明文宣布的情况下，悄然启动。四川最大IDC接入商“西部数据”从2009年12月17日就开始实施“白名单”制度，目前已有上千家没进入该名单的网站被屏蔽，上百台服务器被关闭。“白名单就是合法的、备案的”。
据报道，安徽省IDC接入商也正在全面清查用户，其中最大的“炎黄网络”实行“白名单”制度，没进入该名单的网站一律无法访问。江西省IDC机房于12月 18日开始全网封闭，此后，所有网站均暂停访问。其中一家发出通告，宣布网络服务中断，因为江西全省机房断网。
据网上一份民间的统计报告显示，上海、四川、江西、安徽、山东、浙江、江苏、广东、河南、湖南、云南等地的IDC机房都已经先后出现服务器被封的情况。仅在上海就涉及众生、全华、漕宝路等至少五 、六个大型机房。据“西部数据”负责人称，过去对一些“打擦边球”的网站，可以睁一只眼闭一只眼。但现在则是“宁错杀一千，不放过一个”。
中国打击网络色情逮捕数千人
中国公安部说，除了逮捕5394人以外，还关闭了9千多个淫秽色情网站。公安部的声明没有说明逮捕的人是否已全部受到起诉。但公安部誓言明年要加强严惩违法乱纪的互联网运营商。中国有3.3亿互联网用户，是全球最大的网络用户群。
在打击色情犯罪行动中还封闭了很多有政治敏感性内容、或甚至只是用户生成内容的网站。一些人认为政府此举是为了重新掌握对新媒体的控制。
广电总局再关87家视听节目网站。
继关停“BT中国联盟”等无证视听节目服务网站之后，2009年12月底又有“神奇影院”等87家无证视听节目服务网站被广电总局要求关停。这些网站包括神奇影院、TOM365免费电影、菜熊网、269vcd电影、巴巴电影、千笑网、北宇宽频等。
广电总局相关负责人表示，对侵权盗版、传播色情低俗节目、未取得《许可证》擅自从事互联网视听节目服务网站的查处工作将一直持续下去，明年还会进一步加大力度。
国内三知名网站域名遭封杀。
拥有上亿用户的 51.com、IT168及博客大巴等网站，在2010年1月5日突然出现页面无法访问故障，而原因是网站未删除当局认为敏感的博客文章，引起众多用户批评。这三个网站都是中国排名一百位以内的流行网站，51.com 据称有上亿注册用户，Blogbus.com 据称有2千万注册用户，而it168.com也是最有权威性的IT资讯网站。
大量网络用户无法访问这些站点，他们在论坛、聊天室以及推特上开始发布这一消息并宣泄愤怒的情绪。有用户说：“这个事，我只能说党国，我草泥马，别逼人太甚。想让宅男上街，难道这个纸老虎这就不怕被颠覆?”
（壹报主人注，三大网站经过一翻折腾，近日又解封了，这叫什么事。）
境外注册域名将不得用于中国业务。
今后将对一些在中国开展业务的外国企业的域名和网站实施监管，这些企业在中国开展业务所用的域名必须通过国内的注册商注册，在境外注册的域名将不得用于开展中国业务。
中国大量同性恋网站被指色情遭屏蔽 。
中国各地数十家同性恋网站，最近先后被关闭。一家大型互联网供应商表示，他们通常在接到有关部门通知后，才会采取行动。
162个境内组织组成的中国艾滋病民间组织全国（工作网络）联席会议，近日发表致工信部、公安部等部门的公开信称，中华人民共和国宪法明言：国家尊重和保障人权，任何公民享有宪法和法律规定的权利。然而近期，很多同性恋网站被关闭，而且不乏有健康运营多年的同性恋网站被关闭，网站的服务器也被电信部门查封、被IDC机房没收。而如此做的理由就是：同性恋是违法的，同性恋网站的内容属于“色情、淫秽、暴力等不良信息”！
华新网站长李戈被高州公安局以诽谤罪带走 。
中国民声网近日发出消息称，华新网站长李戈被高州公安局以诽谤罪带走。
沈阳博讯公民记者孙海洋失去音信一年 。
沈阳孙海洋2008年1月失去联系后，至今仍无音信。孙海洋2008年确实被抓，但抓捕的理由以及处置结果，目前仍无法知道。孙海洋被捕前曾公开以博讯记者的身份做报道 。
广州公民记者北风电脑遭查扣 出境受阻 。
北风称，2009年12月18日，警察来家，带了打印件要求确认是不是我发的信息（关于爆炸物），我说不记得了。他们带来爆炸物探测器进行了仔细的搜索，并扣押我的电脑及手机，待了近两个小时才走。
2009年12月25日，网络活跃人士广州的北风当天往香港时被海关不加解释地无故阻止出境。
中国维权人士GMAIL邮箱遭到入侵 。
北京艾滋病维权人士万延海的GMAIL，2010年1月13日再次受到黑客的入侵。万延海说,同类的事件，一年内已经有三次。而大陆维权人士使用 GMAIL，通讯电邮经常受到攻击，过去一直时有发生。万延海说，“我在过去的一年，去年的5月20日，11月18日和今天，受到过三次，但我不能够肯定是谁在攻击。”
滕彪说：“对于人权工作者来讲，明显是政府搞的鬼。2007年底，2008年初的时候，我已经用了好几年的一个GMAIL邮箱，突然连续很多次被人侵入，由人冒用我的名义，向外面发信。附件里往往是还有病毒的。我发现之后，更改密码，也不管用。一直到2008年的1月，我的邮箱被侵占了，登录不进去。”
然后就是GOOGLE的事情了：
因为几十位人权人士GMAIL信箱被入侵，加上政府强行的过滤词规定，让GOOGLE崩溃了，觉得突破自己底线，决定不玩了，首先撤掉过滤词设置，然后宣布要退出大陆市场。
《南方都市报》评论一针见血：
“我们正处身于网络时代，全球最大的互联网服务商却从中国撤出！”
人家全世界的文明人开始不和我们这个食人生番玩了。
在北京和上海，分别有网民自发组织前往当地的谷歌办事处献花及点蜡烛，有网络评论人士以“敬佩”形容谷歌的举动。
谷歌公司在北京的总部，就从2010年1月13日下午开始就陆续有民众前往献花及点蜡烛。
打压网络遭反弹 网民发出保网运动宣言 。
李长春吁官方媒体占领网络 。
中共主管宣传的政治局常委李长春在参加网络电视台开播仪式的时候，呼吁中国的“主流媒体“增强向互联网延伸的紧迫感和主动性，积极开拓新兴媒体领域，不断扩大覆盖面，增强影响力。
中国网络电视台开播 。
中国网络电视台2009年12月28日正式开播。新华社报道说，这家由中国中央电视台设立的网络媒体首期推出五个频道，包括新闻、体育、综艺、博客和视频搜索。
2009年年初，中国政府计划向几个大的官方媒体投入数百亿元人民资金，希望能够打造具有国际影响力的官方媒体，中央电视台是其中一个主要的扩展对象。
在言论与媒体经营上，政府同样要“国进民退”
新华新闻电视网(CNC)开播仪式在北京举行
由新华通讯社主办的中国新华新闻电视网的开播仪式2009年12月31号在北京举行。新华新闻电视网（CNC）元月1号正式上星播出后，将覆盖亚太地区和欧洲部分地区。
工信部称将加快立法为手机实名制提供法律依据 。
（网民说值得肯定的只有一条：实名制后，夫妻间发黄色短信不会停机。——壹报主人评。）
五毛党首次高调亮相
官方西部商报报道，中共甘肃省委常委、宣传部长励小捷日前在一次宣传思想工作会议上表示，甘肃省今年要利用网际网路强大的新闻聚合、在线互动等功能，加快网监、网评队伍建设，形成以50名网路评论高手为核心层、100名网路评论好手为紧密层、500名网路评论写手为外围层的网评队伍体系。有关报道还指出，网评队伍要及时引导舆论，引导群众正确看待热点。
这是一直地下活动的“五毛党”首次高调亮相，艾未未评介：“用大家的钱消除大家的声音，这是疯了吧。”
自由之家:中国被评为 “不自由”国家 。
总部设在美国的人权组织“自由之家”2010年1月11日发布的《世界自由2010》报告对全球193个国家的自由度进行评分，中国是47个被评为“不自由”国家之一。
(以上内容摘自:民生观察工作室电子刊《中国网络自由与公民记者权益观察第二期》2009年12月16日—2010年1月15日感谢其周到的整理工作与公民责任意识):
我想起法国政治学家托克维尔的一句名言，在自由和不自由之间，你找不到任何一个中间的地方可以歇歇脚。 即要么是完全的自由，要么是完全的不自由。(大意)
所以嘛，我们的网络管理部门不歇脚，直奔“不许自由”而去。开始了新一轮闭关锁国。
早知道这么辛苦，真后悔当初怎么不选择建个与世界隔绝的国内局域网的方案哟。
对于互联网这块野生的自由地，这些奇怪大叔们到处在建铁丝网，到处在暴菊花，拉国屎。网络网络,本来是芳菲遍野,男欢女爱,现在弄得是乌烟瘴气,鸡飞狗跳,曾经是情色与正义并存,网游与魔兽齐飞,如今是情与趣俱灭,凄凄惨惨戚戚,国肥民瘦,是可忍,孰不可忍?
从去年12月份开始，我们的“食人生番”（政治学名利维坦）就以几何级数的体积在生长，动用了各种给传统媒体套龙头的方法。他长啊长，已长成穿着西装的巨无霸了。一开始，国际社会还以为是文明人在发育，现在一看，明白了，食人生番啊。
对于一个疯狂的食人生番有必要对话吗，有必要，起码得有人告诉它：你很丑，你疯了，你在现代世界用的是丛林法则。
一首新的革命歌曲，开始传唱：
风在吼，狗在叫， 谷歌在咆哮， 谷歌在咆哮！ 马勒戈壁万丈高， 卧槽泥马TG疯了， 绿霸丛中， 抗日英雄真不少！ 互联网里，草泥马们逞英豪！端起了手机电脑，挥动着键盘鼠标， 保卫推特！ 保卫谷歌！ 保卫博客！ 保卫全搜索！
有一句话，上帝要使某人灭亡，必先让他疯狂。
我的朋友，网络观察家（Isaac Mao）认为中国官方对互联网的控制手段基本已经全部用完，最终只剩下“断网”唯一“一条绳子”，但这无疑意味着“同归于尽”，是一种没有任何建设意义的做法。
（Isaac Mao）认为，官方的“组合拳”在小的战役上好像都获得胜利，但是中国网络用户开始用更创造性的方法和更大范围的连接跟控制体系做斗争。所以，从这个角度来说，互联网本身有很大的价值在于把中间层面很多人联系起来，我觉得官方很害怕这个力量。它比经济学上的中产阶级力量可能爆发更快，因为积蓄钱财的过程比较慢，而积蓄媒体的力量是非常快的。
（Isaac Mao）：在这个过程中，新生的力量肯定会慢慢占据优势。我只是从社会学政治学去分析。微博客所产生的价值不是让每个人在上面发牢骚，而是一种编织起来的网络力量，会瞬间推翻到主流媒体的言论。
民生观察室称：“翻墙”的人越来越多，“推特”就变成了中国网民言论自由的一块流亡的根据地。一位叫做“上官本寂”的网友在博客上这样写道：“‘推特’是异议者被迫选择的一次出走，是大陆中文用户后撤性质的一次长征。从而在以英文为主的互联网中，开辟出言论的根据地。这就注定，即使是被“推”出墙外，仍旧心怀墙内。”
其实不用说得那么复杂啦，我们的食人生番什么都有，肌肉，力量，牙齿，只是缺少言论市场最重要的东西，也是言论市场的货币：真实。
我曾对北风说过：中国的言论时代将从“公共知识分子时代”进入“公共知知分子时代”。知知，是老鼠的声音，是言论大坝管涌的创造者，拥有推特，FACEBOOK，开心网，SKYPE，FLICKER等功能的年轻人，中年人，老年人将真实信息相互传递，他们不是知名的公共知识分子，却是力量更为庞大的“知知”分子。他们象庞大的鼠群穿透着言论封锁的大坝，大坝的裂缝越来越明显。这些鼠群，这些知知分子没有那些公共知识分子道貌岸然，需要那么多证书，他们比公共知识分子更会生活，这种公共生活使知知分子们联成密切的一体，形成共同的情感，生活在真实中。
而越来越多的知识分子投入知知分子行列，先有艾晓明，近有崔卫平。
一个推友写道：今天，我做了一件有意义的事就是在一张钞票上写道，“上推特破功夫网”，以后我每天都要做这件事，直到功夫墙倒塌。
一位七十四岁的老知识分子，我们花了两年时间才让他学会发GMAIL，打字，他第一次使用翻墙软件，晚上翻到三点不肯睡去，现在，老“知知分子”的他，消息比我还灵通，常收到他转发各种群发邮件。
“ 知知”复“知知”，别小看那些低语，那是真实的话语，而被欺骗的人们只要尝到真实的滋味就永远不会忘记。
食人生番还是在用传统信息战争的打法，需要的是体积，资金，控制。而知知分子拥有却是轻跃转身的技术。
在刘晓波问题上，中国公共知识分子的集体表现是不及格（少数公共知识分子如朱学勤秦晖等例外）。全靠知知分子的黄丝带彰显正义与勇气。大部分中国公共知识分子被收买了，就象一首何勇的摇滚歌曲唱的，“他们吃的是良心，拉的是思想。”
知知分子中当然也会有象冉云飞，韩寒，艾未未，连岳这样的意见领袖，但是他们与其它知知分子的关系是平等的，没有话语霸权，在这样的知知分子群中，言论处于自由竞争状态，越来越多的优质的知知分子话语领袖会出现，但因为推特等工具的互动与放大作用，他们对知知分子的影响与传统媒体相比会传播更迅速，改变更彻底。这其实是启蒙加速器的方式。
知知分子们正在创造历史。群众的智慧是无穷的。
简单举一个例子：盲人赤脚律师陈光诚爱人袁伟静每天被二十多个看守包围，外来援助者无法接近。一位博客想出了出乎意外的方法打破了封锁：他首先买了两件破烂衣服，穿上后在烂泥中打了一个滚，然后一步步讨饭走进袁伟静家……
在番禺垃圾焚烧场抗争中，通过网络集结的知知分子们走在一起，当政府官员高喊：你们选五个群众代表出来和我们对话时，知知分子说，我们才没那么笨，请你们选五个领导和我们对话！
一个上海摇滚乐队楼顶上的马戏团，曾经创作官方的《上海欢迎你》。不料乐队排练的房子被世博动迁，一怒之下写了《上海不欢迎你》，大受欢迎。
更棒的想象是魔兽玩家制作的《网瘾战争》，发出了八零后愤怒的声音！大家举手！
真他妈棒，让我对我学生年龄的年轻人刮目相看，原来你们什么都懂啊！
知知分子不仅有共同的情感，还有共同的想象能力，想象能让他们飞得更高，因为他们明白全世界的文明程度，早与世界主流相融合，如果我们对自由都没有想象，自由永远不会实现！
所以有朋友请我预测2010年网络前景，我说是“喝得更多了，飞得更高了。”
喝得更多了有两层意思：网友们更团结，喝酒喝得更多了，警察请喝茶也喝得更多了。飞得更高了则是指博友推友们会发明更多的抗争方法，超乎人们想象。
有人说上帝每天只干两件事，一件是让高贵者变得低贱，一件是让低贱者变得高贵。沉沉浮浮。食人生番也在干着同样一件事，它就象洪水中的一头猪，气势汹汹趴在一大团猪草上浮在大水中，饿了就食猪草，快活得很，越吃越胖，猪草越吃越少，总有一天，他会沉下去。
我们的食人生番不停长大，吃掉的是真实的信任。
上推特，保卫真实的中国。